是誰殺了文化資產？——文資法與文化局外人 | 全台藥局網

2018年3月5日—……文資法的出現，絕對不是天上掉下來的，是從台北市敦化南路開闢的林安泰古厝拆遷事件，北門是否拆除等爭議，1994年國民黨中央黨部拆除 ...

日前太原第被拆，新竹市文化局局長投書蘋果日報寫了一篇〈新竹市文化局長：是誰殺了太原第？〉[1]在廖志堅局長的文章中，他對新竹市暫定古蹟「太原第」被拆頗有微詞，文中充滿了對《文資法》這部法令的抱怨，彷彿文資法是「歹銅舊錫」，很不堪使用的樣子。

此外，廖局長也提到了「關心此議題之民眾與團體，在網路上大動作串聯、疾呼保留，反而激化所有權人寧可觸犯法律也要強行拆除的意志。」因此讓我興起撰寫本文的念頭，僅以此篇紀錄文資守護的斑斑血淚史。

為什麼有文資法？

為什麼要有文資法？為何要文化保存？少有人說明，鄭麗君部長指出[2]：「文化保存是觀念，文資法是底線」。對這一句話我個人有另一番解讀與看法。

我認為如果文化保存的觀念好，其實根本不用有《文資法》。因為《文資法》的罰則只是手段，目的還是保護，如果人人生活已經有文資觀念，其實只需要維護，不用特別保護，更不用搶救，而是台灣社會長期對文化資產[3] 的普遍不重視，才導致必須有這樣強硬的法規作為依據。

1982年臺灣開始有了《文資法》，經歷36年，至今也經歷數次修法，每次都針對不足進行調整，最新的文資法版本也於2016年公告實施上路，還記得當時參與修法的立委滿足地表示「好像看到連祖先都在笑」[4]。然而，現實的世界是仍然不夠完美。

這一部被廖局長嫌棄的《文資法》，其實得來不易，洪致文教授曾指出[5]：