陳麗華從六堆看族群與國家 喀報 | 全台藥局網
2020年9月7日—目前學界對於六堆的研究,主要尚聚焦於清代及以前的歷史,但清代之後台灣的國家結構其實發生很大的變化,而國立清華大學歷史研究所助理教授 ...
記者 廖庭歡 報導 2020/09/07[1]
目前學界對於六堆的研究,主要尚聚焦於清代及以前的歷史,但清代之後台灣的國家結構其實發生很大的變化,而國立清華大學歷史研究所助理教授陳麗華將研究時段延展到一九七○年代,從而連結起清代以後客家族群認同的形成與演變歷史。
陳麗華出身於中國東北,目前在清大任職,專長領域在臺灣史、客家族群史、地域社會史、歷史人類學,著有十幾篇客家研究論文。而她針對台灣客家自我認同的塑造,寫了一本書,叫做《族群與國家:六堆客家認同的形成 (1683-1973) 》,此書採取歷史人類學的觀點,以六堆為研究對象,重新探討近三百年來國家因素對臺灣客家族群認同形塑的影響。
▲ 穿著白色素雅襯衫和黑色褲子,陳麗華是十分親切的教授。(圖/廖庭歡攝)
談起為什麼會寫這本書,為什麼對於客家歷史有興趣?陳麗華說這一切其實是源自大學時接受到的文化衝擊。她上大學的時候,選了一個離家最遠的地方,廣州的中山大學,那時候宿舍的室友都是來自全國不同地方,每個人都有方言,但因為她出身中國東北的黑龍江、大興安嶺地區,講的是普通話,沒有什麼家鄉語言。所以在講電話時,室友可以跟家人講家鄉話,但她講電話時只有一種話,其他人都聽得懂她在講什麼。而且她說那時候還是中國各地人對普通話接受度比較高的時候,如果是過往,外地生不學廣東話,生活是會很困難的。
而她對客家人的接觸也是從這裡開始的,因為身旁周遭有許多同學、師長是客家人,但她卻發現他們在來到廣東之前,都不知道自己是客家人,是在廣州這個大城市,在中山這所大學的環境下,他們才意識到自己是客家人。對於這個現象,她感到十分有趣,也激起了想研究這個問題的初衷。
▲ 陳麗華所寫的《族群與國家:六堆客家認同的形成(1683-1973)》,探討不同政權對六堆客家認同形成的影響。(圖/廖庭歡攝)
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