李春生 | 全台藥局網
2019年5月12日—因篤信宗教,今留有其獨資興建的大稻埕長老教會禮拜堂,與李春生紀念館。李春生之思想[編輯].臺灣大學歷史系黃俊傑教授稱李氏為臺灣第一 ...
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李春生(Li Chunsheng)(1838年-1924年),福建廈門人,生於1838年[4]1月12日,卒於1924年[5]10月5日,享壽88歲,為臺灣早期茶商、實業家、教會領袖、思想家、著作家,與淡水[6]馬偕[7]牧師、寶順洋行[8]的約翰‧陶德[9]等人淵源頗深。
由於李春生自幼跟隨父親信奉基督教,在教會中練就了卓越的外語能力,加上自修漢學且具經商能耐,使他很快活躍於廈門商界。二十歲任職廈門英商怡記洋行,從事茶葉及洋貨進出口貿易,後因受戰亂影響,於1866年[10]到臺灣擔任英商寶順洋行[11]買辦,協助約翰‧陶德[12]經營茶業生意,致力於引進大陸茶工、茶師到臺灣,教導臺灣農民種茶、焙製茶葉,使「北臺茶業」得以崛起,行銷國際,成為臺灣最重要的產業之一,因此被尊稱為台灣茶業之父[13]。日後李春生自行創業,除外銷茶葉外,並以煤、樟腦、米、糖為大宗,且進口煤油、布匹、洋貨,因經營得法,迅速累積財富,彼時僅次於板橋林家[14]。李春生曾和板橋林維源氏共同興建千秋、建昌兩街(今貴德街)沿街洋樓,供當時洋行及茶商使用。
李春生除了商業上的才能外,對國事與宗教也十分投入。曾在牡丹社事件後發表七篇《臺事》論營臺策略,也多次捐款資助北臺各地教會的興建。嗣後更著書發表對時事與哲學的評論,以及基督教教理的闡釋等。一生評論時事95篇,著書12部,除了是一代實業家,也是思想家。李氏堅持以宗教作為道德的基礎,這是需假借外力的他律道德,與自律道德為主的儒家系統、康德系統有本質上的分歧。他的思想緊密連結在對基督信仰的堅持與相信,除了認為聖經所言句句屬實之外,也對聖經經文與現世的影響有著絕對的信心,深信照著上帝的話語必得其應許。因篤信宗教,今留有其獨資興建的大稻埕長老教會禮拜堂以及李春生紀念館。
李春生之思想[編輯][15]臺灣大學歷史系黃俊傑教授稱李氏為臺灣第一位思想家,其思想混合著漢人的意識型態、西方的思維模式、企業理念,以及基督教的精神。他幼年信主,自修有成,經商致富,一生橫跨三個政...
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