孔子說的“七十而從心所欲,不逾矩”是什麼意思? | 全台藥局網
2020年11月1日—孔子的這句話出現在《為政篇第二》中,全文是,子曰,吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不 ...
看到題目的時候想到一個很有意思的例子,
上學期中國哲學史的時候,一位先生講到“從心所欲不逾矩”時所舉,
你家裡兄弟三人,現在有三個橘子擺在你們面前,大的、中的、小的。
現在讓你們閉著眼睛選。
閉著眼睛怎麼選,隨意所欲,拿到哪個就是哪個,
但是你的選擇又不能逾越了規矩,不能選最大的,也不願意選擇最小的,一定要選擇中等的。
可你閉著眼睛怎麼才能選得到中等的?
我到現在也沒能弄明白這個例子。只能依據自己的理解回答。
“從心所欲”看起來是一種自由的選擇,依據自己的心裡想的,愛怎麼選就怎麼選;“不逾矩”又不能逾越了“規矩”,看起來是一種限制,不能自由的選擇。看起來似乎是矛盾的,但是實際上並不相悖。
首先,我們先來看看“心”,孔夫子是聖人,他七十歲的“心”必然不是我們現在所謂的有如此這般那般慾望的“心”。孔夫子一生以禮為度,提出“克己復禮以為仁”。他從心底就將禮作為自己一生行為的準則,將禮內化於心,其心則禮法之心。
就好比如果你從小就信仰某個宗教,宗教的價值觀內化於你,不管讓你如何從心所欲,你始終都不會超過信仰的邊界。
其次,“矩”有“法”“常”之意,即不違法度,不為常道。何為常道?禮也。就是不違背禮。禮為天地之經緯,為孔夫子一直所提倡所遵循的準則,所以不能違背禮法的要求。
綜合來看,即是,在自己與禮一致的內心中做隨心的選擇,不超越禮法的邊界。這是一種內化於心的價值觀,你信仰它,自然不會超出它的規範。
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