李春生1838 — 1924 臺灣早期教會領袖、思想家、著作家。 | 全台藥局網
李春生之思想台灣大學歷史系黃俊傑教授稱李氏為台灣第一位思想家,其思想混合著漢人的意識型態、西方的思維模式、企業理念,以及基督教的精神。他幼年信主, ...
李春生於1838年1月12日出生於福建廈門。父親李德聲和母親林氏共養育一女四男,在男孩中,李春生排行第四。
1852年(15歲)隨父親接受基督教長老會洗禮。1857年(20歲)擔任廈門英商怡記洋行(Elles & Co.)掌櫃,從事洋貨及茶葉貿易。1875年(38歲)開始參加大稻埕教會的聚會(今大龍峒禮拜堂)。1897年(60歲)捐三百坪土地及日幣二千圓,於台北西門街外建設濟南街禮拜堂(今濟南教會)。1901年(64歲)任大稻埕長老教會,大橋教會長老。1904年(67歲)代表大稻埕教會,參加台灣基督教長老會第一屆“台北長老中會”,首議教會需用漢字、白話字記事,摒除羅馬拼音記事法。1915年(78歲)在甘州街40號現址,獨資興建台灣基督教長老教會大稻埕教會禮拜堂,為當時台灣最美麗宏偉之教堂,係李氏仿故鄉廈門禮拜堂設計。
1901年(日本明治三十四年),李春生出任大龍峒教會(今台北市大橋長老教會)長老一職。除了自己的教會之外,對於其他教會的各項硬體建設、宣教工作,更是不遺餘力地加以支持,現今坐落於台北市甘州街的長老教會禮拜堂,就是他一手奉獻的,而在中山南路的濟南長老教會,李春生也是主要的奉獻者之一。現在在甘州街附近的貴德街有一座李春生紀念長老教會禮拜堂,是子孫輩與其信徒為紀念李春生而特別興建的。
李春生於1924年10月5日去世,享年88歲。一生橫跨三個政權:清末、日本據台時期、民國時期。
李春生之思想 台灣大學歷史系黃俊傑教授稱李氏為台灣第一位思想家,其思想混合著漢人的意識型態、西方的思維模式、企業理念,以及基督教的精神。他幼年信主,自修有成,經商致富。一生橫跨三個政權,都曾積極參與,在言論上鼓吹變法,行動上支持台灣建設。1896年赴日訪問歸台後,鮮少過問政壇事,專心著述,晚年致力於基督教思想的詮釋與宣揚。除對宗教問題提出獨到見解之外,李氏也關懷各種社會、文化現象。當時西方文化的勢力強大,多數知識份子主張全面西化,全盤否定傳統文化。李氏對此提出反駁,認為“文化不是全盤都不好,將好的精神保留,不好的現象斬除,而不是為反對而反對,將它們連根拔起”。
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